海晦又云：“还有昨晚施主说的非攻和己所不欲，正是佛家的慈悲心。施主可为小僧深入讲解么？”

陆挽知道佛教的本质，也完全有能力给和尚讲清楚这些事，但是他天性不好玄谈，更何况是跟一个身怀疑点的和尚讲这些事情。

每个人信什么，多数是因为自己已经先倾向于什么。正如这个和尚，陆挽说的道理和佛教并非一个体系，和尚却总是希望用佛法佛心来解释。

我xx你个xx，还可以这么解释么？这和尚居然能硬把陆挽的行为套入佛经，这该如何辩解？

海晦那边实在无法以言语试探出底细，陆挽本来还想探探柳兰君口风，不过每次只要转头看她，这个花魁小娘子总是一副跃跃欲试的神态，好像随时准备着和陆挽搭讪。陆挽反倒是被那双含情脉脉的明眸看得心慌气短。

夫子本就是风流之人，从不提倡禁欲，纵使两度为情所伤，依然鼓励陆挽做人要勇敢面对内心真实的感情。真实的感情就是，陆挽是个血气方刚的小伙子，对面是个风情万种的花魁娘子，要说一点不动心，那就是骗人的。

陆挽哪里算的上是佛法精深，只不过卫夫子学究天人，已经把很多东西综合概括后，把核心性的东西告诉了陆挽。陆挽和海晦聊天的目的只不过就是想看看这个和尚和白莲教有没有关系。

陆挽很老实说道：“释兄误会了，我没钻研过佛法，没资格指点释兄。”

海晦道：“小僧修行遇到了知障，家师建议小僧游历四方。”

陆挽道：“少林属曹洞宗，教义是否是于自性中，万法皆见；万物虚幻，不假外求？既然如何，释兄何必远游？”

人为情迷时，智商就会打折扣，陆挽发现自己现在智商就被打折扣了，他想不到该怎么试探这个花魁小娘子。

陆挽不敢主动出击，柳兰君反倒自己走了过来。莲步款款，身姿妖娆，还自带一股香风，队伍里连张神医他老人家嘴角都不自觉开始上扬。

陆挽不好意思与之对视，不自觉低下头。意外的是，柳兰君并没有找陆挽，而是走向了两个孩子。

这两个孩子被收留已经有十二天了，每天衣食无忧；因为担心白莲教找事，陆挽也不逼他们步行了。每天坐在车内，不受日晒雨淋，两个孩子已经渐渐恢复成孩子本该有的模样，就是粉粉嫩嫩，谁见了都忍不住想捏两下的样子。

柳兰君从袖子里拿出一个小包裹，蹲到孩子面前，说道：“姐姐请你们吃蜜饯好不好？”

她解开包裹，里面有一些纸衣包着的小块，剥开纸衣，露出红润油亮的蜜饯，看着就让人流口水。

小孩哪受的了这份诱惑。无咎懂事，还知道先看看陆挽，但手已不自觉伸了出去；小无忧则直接抓住就想往嘴里送。

陆挽见柳兰君说来送蜜饯时，已经过来了，他握住无忧小手，把蜜饯从她手里夺了下来。冷声道：“这两个孩子体弱，不能乱吃东西，姑娘以后请勿喂食。”

柳兰君凄婉道：“公子莫非嫌奴家的东西脏？”说罢露出凄然表情，令在场众人都觉得陆挽过于绝情。

自己小心点有错么？你们这么看我干啥？受了委屈的陆挽无奈把蜜饯慢慢放入自己嘴中。白莲教应该不会毒害自己，如果自己出了问题，那正好可以证明柳兰君不轨之人。

陆挽一边放一边观察柳兰君的表情，可惜丝毫看不出异样，他只能看到柳兰君转悲为喜。

柳兰君没异常反应，小无忧则哇的一声大哭起来。她挣脱陆挽手掌，扑到张神医怀里，边哭边喊：“哥哥坏。。。哇。。。哥哥抢我果果。。。哇。。。”

上次不让吃肘子，这小囡囡记恨自己好几天，刚刚关系变好，又被柳兰君破坏了。陆挽很气恼，说道：“柳姑娘昨日被抢，今日还有钱买果子？”

柳兰君道：“奴家手上的镯子，并未被抢去。公子身边俱是朴实之人，那公子一定也应崇尚朴实。奴家决定洗心革面跟随公子，这种东西当了也罢。”

毫无破绽，还可顺道解释买驴和顾驴夫的钱是从哪里来。陆挽皱眉道：“那姑娘可否说明被抢经过么？”

柳兰君道：“奴家识人不明，所托非人。他骗奴家说他是中牟县人，可要到中牟的时候，他突然和车夫一起抢了奴家所带的积蓄，然后乘船从蔡水南下了。想来他们是有预谋的，官道上不好逃脱，早已安排好了船只。”

陆挽道：“姑娘因为什么喜欢他相信他？”

柳兰君道：“他俊俏风流，文采不凡，奴家岂能不迷。昨日我方才醒悟，俊俏风流多非应托之人。”

陆挽又道：“那姑娘看中我哪点？我可还是个流犯！”

柳兰君道：“大师都能看出公子是有大智慧之人，奴家怎么就不能看到呢？不但公子不凡，与公子同行的人也都是非凡之人。一时之境遇又怎能锁住公子这般人物。奴家自幼被卖身樊楼，这辈子只想找一可托之人，了此残生。”

陆挽道：“我有妻室，这辈子不会再娶。”

柳兰君道：“我虽出生轻贱，却也不会勉强公子。小女子无根可依，如浮萍般漂泊，不管到什么地方也只会被人欺辱。如今和大师一般，跟在公子身边，我感到很安心。”

第二块牛皮糖，这算是牢牢粘上了。整通答复，逻辑严密，合情合理，让一般人找不到破绽。

陆挽好生发愁，柳兰君又道：“诸位一路远来，衣衫上多有破裂，小女子略通针线，可替诸位洗洗补补。”

“好啊，好啊。”彭苗兴高采烈道：“我昨天刚好换下一套衣服。”

“我这也有。”李虎跟着凑热闹。

“多谢二位昨日救命之恩，不过小女子已经从良，日后还望以礼相待。”柳兰君向两人行礼。

昨天彭苗和李虎救人的时候上下其手，没少占便宜。这两人跟随陆挽久了，脸皮也没以前那么厚了，被柳兰君一番话羞得低下了头。

陆挽在想，柳兰君如果是白莲教派来的奸细，那演技真的是以假乱真了。如果柳兰君是白莲教徒，那应该算教内一号了不得的人物。

扯皮也没用，官道人人走得，人家要跟着，你有什么办法。算了，陆挽也不准备再试探了，还是老老实实赶路吧。

有些百姓因为家里贫困，孩子养不活了，又不忍把孩子卖给别人为奴，就把孩子偷偷送到寺庙门前。这种情况也是很常见的。

小僧遍忆佛经，才记起阿含经曾有云尊者跋迦梨为疾病困苦，思惟解脱。跋迦梨向世尊请求自杀，佛问清后并没有阻止。佛告跋迦梨，若于彼身无可贪、可欲者，是则善终，后世亦善。

昨天那位女施主若是真的想清楚了，于此世无可贪无可欲，那她自可寻求解脱。陆施主的行为正合佛意，还要骗小僧不通佛理么？”

这和尚是自己的克星么？陆挽真的是无言以对了！

好在海晦没有继续纠缠，大家便各自行路。

驿馆与驿馆一般相隔少则四五十里，多则百里，众人通常上、中、下午各休息一次。自从上次遭遇白莲教在茶水里下蒙汗药的事，陆挽等人现在连茶水都是在驿馆灌满，以备路上饮用。

海晦道：“施主何必骗出家人呢？施主一言一行皆合乎佛法。就拿昨天的事来说，小僧曾认为自杀是罪，但施主却说人有选择死的权力。

海晦道：“小僧纵使遍读经书，于静默禅坐时，却照不出佛心。正是因为如此，才陷入知障。施主之言，佛法精深，不知可为小僧释疑？”

度牒一式两份，右牒给僧人作为身份证明，左牒存于州府以供验证核实。两牒内容、堪合如果对不上那就是伪造的。少林寺在登封县辖内，属河南府，想要验证这和尚身份也得等到洛阳城。

大明朝对佛道等宗教的态度是不提倡、不禁止、严约束。对于出家人游方本来是禁止的。太祖有禁令非有敕命，僧道不许奔走于外；宣德八年重申，天下关津，遇削发之人，皆捕送原籍治罪。

陆挽接过度牒一看，度牒上受度日期、师承关系，写得明明白白，吏部的大印和堪合俱全。看样子不像假的。本来度牒上应该还有父兄性命和籍贯，但这份度牒上注明了海晦是孤儿。

只是到了后来吏治荒废，再加上民间信徒众多，为了不扰民，官府也就睁一只眼闭一只眼了。

陆挽把度牒还给海晦，再追问道：“释兄因何远游？”

实在没办法了，陆挽只好忽悠和尚道：“不立文字，不着言语，以心悟道，这也是禅宗法门吧？释兄应该自己去感悟，而不是问我。”

海晦受教道：“施主果然深得佛意，小僧愿随施主西去，伴在施主身边，感悟佛法。”

阅读日月重辉最新章节 不^格小^说^网 w^w^w\.vb\u\ge\.c^o^m