第 159 章 日本神的幸福生活
- 作者:多木木多
- 类型:浪漫青春
- 更新时间:2023-03-29 13:37:05
- 章节字数:7610字
她是伊邪那歧自己洗脸洗出来的,都没用上他老婆。天照从诞生以后,就是种地、种桑、养蚕、织布来养活其他神明,虽然是个太阳神,却很贤惠呢。
她最大的功绩就是据说现在的日本天皇就是她的血脉。
谢霖看到这里就没兴趣了。
不得不说,她还真没什么大用。
速度很快, 她和九尾狐坐在公园吃汉堡喝奶茶,不等吃完分析结果就出来了。nc29非常了解她,将结论放在了一开头, 省了她翻页的痛苦, 假如她想看一看分析过程, 倒是可以往后看,假如只想看结论,那第一页就是。
但并不乐观, nc29分析, 天照神目前出现的可能很小,她排在日本神的第五位。以斯潘塞为例子, 第一个出现的神应该是神话传说中的主神, 还必须要有比较强的相方, 就是对手。
不得不说,这是谢霖看过的神话中最科学的一个。
伊邪那歧就受不了已经长蛆的老婆,跑了。
因为各地都需要先自己家打个你死我活, 分出胜负后再跟外面人打。所以出现的神明中必须是两个对手,不但是对手, 还必须能起到带领其他有名有姓的人物打起来的作用,也就是地位够高, 或来历够大。
所以,根据nc29科学的分析,它认为日本神话中最有可能已经复活的是一对夫妻,分别叫伊邪那歧和伊邪那美,他们是兄妹,两人生了日本八成的神明吧,主要的几个神都是他们俩生的。
因为各地都需要先自己家打个你死我活, 分出胜负后再跟外面人打。所以出现的神明中必须是两个对手,不但是对手, 还必须能起到带领其他有名有姓的人物打起来的作用,也就是地位够高, 或来历够大。
所以,根据nc29科学的分析,它认为日本神话中最有可能已经复活的是一对夫妻,分别叫伊邪那歧和伊邪那美,他们是兄妹,两人生了日本八成的神明吧,主要的几个神都是他们俩生的。
当然,夫妻没有不反目的。伊邪那美死了,伊邪那歧就去冥府救她,结果到了冥府一看,老婆脸上已经开始长蛆了,都已经烂掉了。
不得不说,这是谢霖看过的神话中最科学的一个。
伊邪那歧就受不了已经长蛆的老婆,跑了。
合情合理。
伊邪那美毕竟是个神啊,虽然长蛆了,人家也是神,被老公背叛后就成黄泉女神了。
那天照是干嘛的呢?
不得不说,她还真没什么大用。
她是伊邪那歧自己洗脸洗出来的,都没用上他老婆。天照从诞生以后,就是种地、种桑、养蚕、织布来养活其他神明,虽然是个太阳神,却很贤惠呢。
她最大的功绩就是据说现在的日本天皇就是她的血脉。
谢霖看到这里就没兴趣了。
九尾狐却很高兴。他是很喜欢农神的,亲近自然。
他一直是大狐狸状态,就是尾巴变成了一条,公园里的人看到他都以
教,自封为黄泉圣女。
爱知县警察两年后才发现“死人”复活,以为是盗用身份的普通案件就赶往东京取证,并将小安美子请进警察局说明情况。
可跟着爱知县警察就傻眼了。
这个被认为是假冒者的小安美子与小安美子长得一模一样,指纹与dna都符合。假如小安美子没有另一个双胞胎姐妹的话,那她就是小安美子。
死后复活这种事太可笑,爱知县警察认为这个小安美子是死去的小安美子的双胞胎姐妹。
但小安美子本人从小生活在爱知县,从出生证明到亲友邻居的证词中都证明她没有双胞胎姐妹。
所以这个在东京还活着的小安美子就只能是被丈夫杀死的小安美子了。
于是监狱中的小安君就平安出狱了。
出狱后的小安君没有去与妻子团聚,而是继续在爱知县传教,他自封日本之父神,信者众多。
不过邪-教这个东西,在日本、美国、韩国等资本主义国家都很多,自由国度,信仰自由,传教自由。-杰 米 哒- x s 6 3
只要各种教宗们没有想要推翻日本政府的统治,那他们收一收信徒,睡一睡信徒,利用信徒敛敛财,这都是很普通正常的事。
而且邪-教发展至今,已经非常聪明了。首先,献身的女信徒或男信徒不会是未成年,因为各国对未成年的保护都很深。假如有未成年,那他们的父母一定也是信徒,这样由父母利用监护权对抗法律,教宗本人就还是安全的。
其次,献出财产的信徒们都是用赠于的方式将财产赠给教宗,这种方式又安全又没有后患,假如教宗再聪明一点,可持续发展一点,懂一点法律,办一个慈善组织,这个信徒捐赠的财产就不用交税了。
最后,根据各国的民法,这种可以归类为诈骗的行为,一般都是民不告,官不究的。不管是财产,还是信徒们的肉-体,都需要有一个首告,信徒不告就没办法。
毕竟国家法律需要先相信你是一个正常人,可以照顾好自己,而不是相信国民都是弱智,需要从身体到财产全方位的保护和监管。
综上,小安夫妻两人没有离婚,但因为发生了那么严重的冲突,现在两人也是各占一地,各自传教,目前没有看出两人还有什么联系。
小安美子死而复活,肯定是异能者。
小安君是不是异能者不得而知,虽然他传教的速度很快,信徒也很多,谢霖觉得这已经是一种异能了。
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爱知县警察两年后才发现“死人”复活,以为是盗用身份的普通案件就赶往东京取证,并将小安美子请进警察局说明情况。
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可跟着爱知县警察就傻眼了。
这个被认为是假冒者的小安美子与小安美子长得一模一样,指纹与dna都符合。假如小安美子没有另一个双胞胎姐妹的话,那她就是小安美子。
死后复活这种事太可笑,爱知县警察认为这个小安美子是死去的小安美子的双胞胎姐妹。
但小安美子本人从小生活在爱知县,从出生证明到亲友邻居的证词中都证明她没有双胞胎姐妹。
所以这个在东京还活着的小安美子就只能是被丈夫杀死的小安美子了。
于是监狱中的小安君就平安出狱了。
出狱后的小安君没有去与妻子团聚,而是继续在爱知县传教,他自封日本之父神,信者众多。
不过邪-教这个东西,在日本、美国、韩国等资本主义国家都很多,自由国度,信仰自由,传教自由。-杰 米 哒- x s 6 3
只要各种教宗们没有想要推翻日本政府的统治,那他们收一收信徒,睡一睡信徒,利用信徒敛敛财,这都是很普通正常的事。
而且邪-教发展至今,已经非常聪明了。首先,献身的女信徒或男信徒不会是未成年,因为各国对未成年的保护都很深。假如有未成年,那他们的父母一定也是信徒,这样由父母利用监护权对抗法律,教宗本人就还是安全的。
其次,献出财产的信徒们都是用赠于的方式将财产赠给教宗,这种方式又安全又没有后患,假如教宗再聪明一点,可持续发展一点,懂一点法律,办一个慈善组织,这个信徒捐赠的财产就不用交税了。
最后,根据各国的民法,这种可以归类为诈骗的行为,一般都是民不告,官不究的。不管是财产,还是信徒们的肉-体,都需要有一个首告,信徒不告就没办法。
毕竟国家法律需要先相信你是一个正常人,可以照顾好自己,而不是相信国民都是弱智,需要从身体到财产全方位的保护和监管。
综上,小安夫妻两人没有离婚,但因为发生了那么严重的冲突,现在两人也是各占一地,各自传教,目前没有看出两人还有什么联系。
小安美子死而复活,肯定是异能者。
小安君是不是异能者不得而知,虽然他传教的速度很快,信徒也很多,谢霖觉得这已经是一种异能了。
虽然谢霖用八咫镜有段时间了, 但她对天照神的来历还真是不清楚,只好临时找人补补课。
伊邪那美毕竟是个神啊,虽然长蛆了,人家也是神,被老公背叛后就成黄泉女神了。
那天照是干嘛的呢?
虽然谢霖用八咫镜有段时间了, 但她对天照神的来历还真是不清楚,只好临时找人补补课。
这一点上就不方便再找蝙蝠侠了,她随身带着一个电脑, 到了日本就打开它, 让它收集日本当地的神话历史传说信息,并进行分析, 以“复活日本神明”为条件,计算一下哪几个神出现的可能,其中天照神的可能有多少。
这个电脑的编号是nc29。
合情合理。
当然,夫妻没有不反目的。伊邪那美死了,伊邪那歧就去冥府救她,结果到了冥府一看,老婆脸上已经开始长蛆了,都已经烂掉了。
这一点上就不方便再找蝙蝠侠了,她随身带着一个电脑, 到了日本就打开它, 让它收集日本当地的神话历史传说信息,并进行分析, 以“复活日本神明”为条件,计算一下哪几个神出现的可能,其中天照神的可能有多少。
这个电脑的编号是nc29。
第 159 章
速度很快, 她和九尾狐坐在公园吃汉堡喝奶茶,不等吃完分析结果就出来了。nc29非常了解她,将结论放在了一开头, 省了她翻页的痛苦, 假如她想看一看分析过程, 倒是可以往后看,假如只想看结论,那第一页就是。
但并不乐观, nc29分析, 天照神目前出现的可能很小,她排在日本神的第五位。以斯潘塞为例子, 第一个出现的神应该是神话传说中的主神, 还必须要有比较强的相方, 就是对手。
九尾狐却很高兴。他是很喜欢农神的,亲近自然。
他一直是大狐狸状态,就是尾巴变成了一条,公园里的人看到他都以,濡傛灉鍐呭规樉绀洪敊璇锛岃峰埌m. 鍘熺珯鐪嬩功銆 第 159 章
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