第1124章 后记5 又见仓颉祖师
- 作者:鬼雨
- 类型:仙侠奇缘
- 更新时间:2024-03-08 08:41:47
- 章节字数:2270字
仓颉老祖是受陆家尊重的人物,他名义上是圣人,但这个所谓的“圣人”,就像关公一样,是人们心目中的圣人,并非指他的功力达到证道成圣的地步。实际上,他只是初阶仙帝,功力跟阮慕云相当,没法跟圣人陆浅川相比。
因此,仓颉老祖见之心喜,干脆留下来不走了。
而阮慕云研究的焦点则是普通妖兽,一旦成仙则意味着命符发生了质变,脱离妖体,化作人形,将会被放出去,成为“陆小青”和“陆小红”的属下。
陆小青和陆小红是陆家培养出来的妖帝,是由陆丞亲自挑选和孵化的金刚鹦鹉,经过多年的培养觉醒了凤族血脉,然后一步步修成妖帝。她们跟陆家的感情很深,常年居住在玉虚峰,在进阶妖帝之后才离开,受陆家委派进入天庭,乃是妖圣青梅的助手。
说到底,人族和妖族的命符,都是混沌青莲对外的投影,研究鸟族相关的符文,是研究青莲命符,揭开天道奥秘的手段之一。
当年的帝俊,是人妖共主的大帝;后来的女娲,也是人妖共主的圣人。如今到了陆家做天帝,同样不能忽略妖族。
峰主阮慕云,在这里开设了“妖禽研究所”。培养的妖禽,包括凤凰、玄鸟、伯赵鸟、青鸟、丹鸟,“五鸠”,“五雉”、“九扈”、仙鹤等等。有些妖禽是她在外面旅行时亲手捕捉的,有些是由凤族、鸠族、九扈族奉献给天帝的,还有一些是由青梅从南方妖族的领地弄来的。
仓颉老祖是造字的圣人,生有双瞳四目,善于观察符文。当年他观摩鸟类的羽毛,鱼类的鳞甲,妖兽的皮毛,创造出了汉字,让人族摆脱了蒙昧。
但他以前看到的都只是表象,没有深入到鸟兽的身体内部。陆家从事的研究,深入到蛋白质和RNA的多维构象,借助于夸克级别的电子显微镜观察,用超级计算机来模拟符文结构。两者不可同日而语。
这一日,仓颉老祖受邀来到玉虚峰,进入“妖禽研究所”参观后,不舍得离开。
妖族分成鸟族和兽族。青梅作为妖圣,关注的焦点是妖帝和妖王,对于低阶妖仙和未能成仙的妖兽不屑一顾。
先前讲的“凤族”、“鸠族”和“九扈族”并非妖族,而是以鸟类为图腾的人族。
多年以前有少昊之国,人类百族以鸟为图腾,将鸟类的形象画在旗帜上。后来仙巫大战时巫族败退,少昊和他手下大臣都离开了,百鸟族散布于初鸟州各处,他们还保留着以前的传统,依旧培养图腾鸟儿。比如说鸠族培养的兀鹫,骨骼是可以拿来炼丹的。
神隐山海经正文卷第1124章后记5又见仓颉祖师玉虚峰的第十二侧峰,又名“百鸟峰”。
阮慕云是陆家第八代嫡长媳,她的丈夫是圣人陆浅川,大医学家,生命科学研究院的院长。
从生命科学角度来看,不管是鸟类还是人族,都是由蛋白质、糖、脱氧核糖核酸构成的,差别在于蛋白质和遗传基因的多维空间构象,也就是隐藏在其中的命符具备自身的特色。
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