曾有一个学生，为此给高云写信，问高云为什么这样？有什么目的？高云看了看，没有回答，也无需回答。因为总有一天学生是会明白的。但这件事却压在高云心里几十年。后来，这位学生也做了教师，想必会明白的。

有个学生在学校病了，高云带学生去看了病，抓了药，然后送到邻村学生的家中。家长非常感动……

教学不仅是知识的传授，更是人格的引导。所谓“教书育人”就是这个道理。现在，相当一部分人，忘记了施教的初衷，为教学而教学，为分数而努力，为奖金而拼搏，实在令人遗憾。当然，这也有教育行政机构导向的问题，也有教育“西化”的原因。

又一届学生毕业了，有几个学习努力、考学有望的学生，没有考上高一级学校，高云感觉非常惋惜，又非常自责。担心学生放弃了，不再学习。就利用星期天晚上，跑到学生家里做学生的思想工作，劝导学生再复读一年。

学习，成了高云生活的主要内容。自学了数理化自学丛书，掌握了初高中的理科知识，补齐了高中学习的短板。由于对文学的爱好，又学习了语文知识，使自己的知识体系更全面，提升了自己的业务能力和业务水平，在教学管理上有了更大的发言权，为进一步的发展奠定了基础。

自己对学习的挚爱，逐渐转化为对有上进心学生的喜爱。从内心深处希望学生们有更快的成长，希望他们进步、发展、出人头地。

对友情的依赖，当然也曾遭遇到质疑和欺骗，虽然也伤痕累累，伤筋动骨，但无碍于生命，反而渐渐使之知道了提防和反击，更一步增强了生命力。

悔亲，定亲，成婚，从伤痛走向幸福；任教，整顿，转正，从歧视、伤害走到发展。强烈的奋斗之心和成长之志，加上友情的支持和正道的加持，一路前行。

达尔文总结了环境对进化的作用:“适者生存”的道理，却忽略了不同生物个体在同一环境中改变的差异性；宋朝王应麟创作《三字经》，强调了后天教育的重要性，实际上是从人类成长的界面，阐述了环境对人类三观的影响，即人类发展的可塑性。“人之初，性本善，性相近，习相远……”，开篇明义，直抒教育的重要。然而，

在龙村教学，高云最多同时教三个年级的数学，备改批辅忙不过来，有学生主动帮忙，甚至家里有事，学生也赶去帮忙。

有天夜里，高云批改作业回家，已经很晚了。睡下后，突然醒来，感觉院子里有响动，就急忙起来查看。原来是几个学生悄悄进来，帮高云挖红薯窖，两个人在下面挖，几个人在上面提。看到这一幕，高云激动的热泪盈眶。

人心是要用人心去换的。高云的诚心辅导，得到了家长的好评，更得到了学生的尊重，在龙村，高云的朋友很多都是教过的学生，在望嵩、在火庙、在古梁都有好多学生写信，言必称“恩师”……

高云常常回忆父亲高峰的教诲，知道学习的重要性。也不断的检视自己，没有家族势力，没有社会关系，要想在社会上立脚，只有不断地充实自己，逐步充实自己的实力，同时也要学会包含和忍受。

高云认为，《三字经》的前提是错误的。应改为“人之初，有差异，习相近，或相远……”。孪生兄弟有恶有善，同样教化，发展各异。何也？

“生死有命，富贵在天”，强调了先天的差异，也就是“命”的作用，却忽略了后天环境的改变。所以，人之命运造化，既决定于先天的差异，又决定于环境的影响，更决定于自身的努力。“出生”＋“环境”＋“努力”=“人生”。由于先天的差异、环境的不同、努力的区别，在这个社会上，几乎没有完全一样的人生。

一个人的性格、嗜好、好恶，乃至世界观的形成，首先决定于自身，再者决定于环境。由于自身基本素质的不同和生活环境的千差万别，塑造形成了具有不同精神风貌的人。

高云出生于贫困之家，饱受社会的歧视和欺压，倔强和抗争成了命运的主格调，狄亮的炮竹、高峰的疾病、被子失火、南山拉煤、磨倌历练、学校失盗、民师整顿……等等，让高云感受了人间的冷暖，这些事件和经历，没有抹去他的棱角，反而使他个性更加鲜明，柔的更柔，刚的更刚。

亲情的缺失，增加了对友情的渴望。同学之情，朋友之情，师生之情，同事之情，温暖了他，感化了他，强大了他。别人用一份温情，他就用两份反馈。高云常说，他的成长之力，很大程度上都是来自于友情的支持和托举。

教育的目的是(使学生)“行正致远”，应该是先树德再塑才。而现在呢？高云深深叹息。

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