因为现在的大明，已然不是说汉人占据九成，而是多民族的融合。

其中大量的蒙古人，色目人，还要各种民族，全部都归纳到了大明的户籍之中，这才有了如今六千万的人口。

其中汉人的比例没有一个详细的估计，但是可以想象到，已然是大不如从前。

实际上远比想象中的更为恐怖。

其中各地练兵，一些天灾饥荒。

包括是朱元璋的老家凤阳，也都是因为活不下去而爆发过农民起义。

如隋朝时，人口在四千六百多万。

于唐朝建立的时候，却只能剩下了一千多万。

如汉代汉武帝时期，人口将近六千万。

而到了东汉末年，中原人口只剩下七百六十万。

只不过比起元末的混乱，没有出现大面积的动乱。

而今经济繁荣，高产作物不断的在辐射整个大明，如此再过几年，可算是在人口会有很大的突破。

这是朱元璋一直所期待的事情。

哪怕是没有数目统计，但至少因为摊丁入亩的政策，去年下半年至现在的新生儿在不断的增多。

新生儿，就是大明未来的希望。

人多力量大，于现在的大明而言，就是真正的硬道理。

半月时光转瞬即逝。

小玉婷也快满两月了。

而今日，占城的国书抵达了大明。

国书最先抵达的，自然是在朱元璋的手里。

“好你个大孙，这占城国竟然还真的给让出一城来了。”

朱元璋的语气中透露出惊喜，激动，甚至带着一些不可置信的语气。

从名义上说，大明周边大量的小国，都属于属国，藩国。

但这从实际上出发，也只是名义上的。

关于他国的内务，军事，律法等等一系列因素，大明这边都没有什么可以说干预的能力。

这自然跟距离遥远有很大的关系，其中还有中原地盘太大太辽阔也很相关。

一个国内的事情，就足够让皇帝本身忙得不可开交了，哪有什么兴趣去管别人。

而朝贡，从名义上来说是小国给大明纳贡，实际上相当于大明给周边小国的一些安抚费。

每一个小国都可以从朝贡贸易上得到许多的好处，自然多数不太涉及到自身利益的问题，就比较听话了。

这里头还关乎到一个天朝上国颜面的问题。

但是让占城国，只有十五座城池的占城国让出一个城池给朱允炆就藩。

这样的事情，是朱元璋连想都没有想过的。

虽说先前大孙言之凿凿，但实际上朱元璋心里头是不怎么相信。

总觉得大孙那边肯定会遭到拒绝。

最后的局面便就是兴起兵马，强行逼迫下来，夺取一城作为朱允炆的海外藩国。

可现在。

只是一道谕旨过去，那占城国接到消息之后，竟然就真的答应割让城池。

这简直是太让朱元璋感到意外了。

概因从某种意义上来说，大孙这就等于是不费一卒一兵，单单凭借口舌之力。

不，不对。

连口舌之力都没有，简单一道命令过去，哦，还有十万白银，占城国就把自己的一座城池，直接送给大明了。

夸张，太夸张。

“爷爷说的哪里话，咱们大明如今君临天下，区区不过是占城小国，爷爷谕旨过去，哪里还敢有什么反抗的意思。”

朱英略带夸张的语气笑着说道。

很明显的是在哄老爷子开心。

朱元璋是真开心，不过也明白，这里头肯定是还有自己不知道的情况，便就问道：“给咱仔细说说，大孙是如何不战而屈人之兵。”

“这事情真要是如此简单，那咱的大明何止是现在的地盘。”

见老爷子发问，朱英也没藏着，便就开始讲述其中缘由。

“这占城国和其他的国度不同，他们全国上下都是信奉佛教，便是这占城国王，也是要受到洗礼才可以正式成为国王。”

“这占城使臣茶多，其实就是如今占城国王茶也的哥哥，按照咱们大明的嫡长传承，自然应该是这茶多担任国王，然而偏偏是这茶也受到了其佛教的认可，从而担任国王。”

“这里头自然是跟茶也的母亲娘家有很大的关系。”

“总的来说这占城国中权力最大的，名声最盛的，反倒不是国王而是佛教。”

“孙儿就让人去跟那些佛教的长老们沟通，送上了十多个金佛，然后告诉他们，若是不肯让出一城来，便就如同打倭国般去打占城。”

“隔有大海的倭国都不能阻挡大明军队，占城又怎么可能阻挡，加上因为跟安南早些年的战争还没让占城恢复过来，现在的占城毫无疑问是没有办法与我大明开战。”

“这佛教之中，也不是一个长老说了算，各方软硬兼施，突破之下，便就有了现在的局面。”

“那占城国王长期笃信佛教教义，也不是什么硬茬子，见长老们都同意了，自己也说不出个反对的意见来，自然就只能是让城了。”

看似简单的一个事情，其实早在先前，朱英答应朱允炆就藩于占城的时候，就已经开始定下安排。

其实说起来也很是简单。

人都是有自己的欲望，而其中钱财可以说是最好的推动品。

对于占城佛教的长老们来说，他们的眼中自己根本就不是什么占城人，而是佛的信徒。

而大明也是同样有佛的信徒。

他们需要的不是国家层面上所谓疆域，而是传播佛教。

如果大明的皇孙，被册封为藩王的殿下，能够成为佛的信徒，这对于占城佛教来说才算是真正的大事情。

相比之下，一座城池又算得了什么呢。

最终这座城池还是在这里，又不会说跑掉，到时候只要大明的皇孙殿下成为佛徒，那么和现在是没有任何区别的。

这里头错综复杂的关系，在朱元璋看来有些难以理解，毕竟朱元璋除了白莲教之外，对于宗教这块并不是很熟悉。

也没有说花费太多的心思去研究过。

所以才不会明白这里头的门道。

而听完大孙说的情况后，朱元璋第一反应不是琢磨这占城佛教，而是直接就想到了大明的佛教。

“这佛教的影响力，当真是有如此之强大？”

朱元璋下意识的问道。

他本身比较猜忌，听到这样的占城国，自然就会联想到自己的大明来。

大明就目前来说，佛教的势力相当而言要比道教大一点。

本身朱元璋就在年少之时当过和尚，不过其也只是为了有饭吃，便也干了五十天后就被强制云游，也就是出门乞讨去了。

因为有这段经历，所以对于佛教会比较有好感。

像是现在京师的三大寺庙，天界寺，灵谷寺和大报恩寺，就是最好的体现。

其中天界寺从很大程度上，还代表着象征皇权的威严，外国使者来朝贡，先要在天界寺熟悉朝仪，最后才能择日朝见。

从这方面可见一斑。

不过现在朱元璋就多了几分提防。

只是朱英倒是觉得无所谓。

因为除开朱元璋后，整个明朝相对来说还是比较崇尚道教。

这里头跟朱棣的关系很大。

朱棣以道教玄武大帝自诩，北玄武坐镇南方武当山，暗喻靖难之役的合理。

登基夺位后，北修故宫，南建武当，从明成祖朱棣以后，明朝历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝。

这也是道教兴盛明朝的关键。

朱元璋对比没有说什么，不过心里头已经有了心思，要对如今的佛教做出一些改变来。

就现在而言，不管怎样，这占城国让一城给大明皇孙就藩，还是让朱元璋很是高兴。

不过这事可还没算完。

朱元璋笑着说道：“大孙，这占城国王想法也挺多的，在这国书的后边，可是说得清楚，要跟那安南国一般，也送个公主过来给你当侧妃。”

这一点朱英倒是没想到的，不过也在常理之中。

这里头的关键，其实还是在于朱英自己。

先前的京师邸报里，就有陈慕月，安南公主太孙侧妃省亲之事。

宿敌的占城国，自然不会就此事上落下一手，当然要扳回局面来。

对于这样的政治联姻，朱英自然不可能说有什么拒绝，不说多多益善吧，却也是来者不拒。

至于会不会洞房，这就看朱英个人了。

不过以占城国的审美和大明这边还算是差不多的，想来也得是找个颜值高的。

如果公主里没有特别漂亮的，还会像高丽那样，进行全国选美，然后赐予公主之名。

这样的套路，也算是比较常见了。

而关于占城国让城之事，在收到国书的第二天，朱英就命人写在了京师邸报之上，且作为头版头条。

如此之事不趁机宣扬一番，岂不是错过了好时机。

果然，在最新的京师邸报刊发之后，第一批看到邸报的京师百姓们，一下子就沸腾了起来。

坊间的酒肆茶楼里，来来往往都是在谈论关于占城国让城的事情。

这可以说给了大明百姓很强的荣誉感。

当自己的国家变得极为强大的时候，每一个国人都会因此而极为自豪。

而对于其他国家来说，更是一种震慑。

占城早期很多年前，曾经也是有过辉煌。

先前占城并不叫作占城，而是名为林邑国。

东汉时期，占城反汉自立，交趾刺史樊演征交趾郡、九真郡之兵前往征讨，但汉军因为害怕远占城征而发生哗变，导致了失败。

汉顺帝欲发荆州、扬州、兖州、豫州四万人马前去镇压，但最终被大臣李固劝止了。

从此以后，便有了林邑国。

林邑王范熊联合扶南，兴兵侵犯孙吴疆界，占领了西卷县。到了范文称王之时，林邑国再度对外扩张，先后攻灭了大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、干鲁、扶单等邻近的小国，并奉表向东晋朝贡。

不久以后，范文又多次进攻晋朝的日南郡和九真郡，并击败东晋所派遣的征讨军。此后，林邑国时而向东晋朝贡，时而与东晋保持敌对态度，发兵骚扰日南郡、九德郡。

可谓是于南洋诸国之中极为强势的存在，即便是现在，也算是赫赫有名。

再加上占城国临海，于海贸上有很多占城人参与，也在诸多地方有些名头。

而如此国家，只是因为大明的一句话，就给让出一座城池。

这就给了其他国家很大震慑。

京师邸报传播开来之后，于天界寺中生活的诸多外国使臣，平白就变得更为懂礼。

便是作揖的时候，都要多弯腰三分，板板正正。

而茶多这般，则更加关心的是占城公主之事。

甚至是连夜写了数百字的信件，详细的对国内交代了太孙殿下喜爱的类型，而后命人加急送往占城。

听上去好像有些不靠谱，但现实就是如果占城公主真的得到了太孙殿下的宠溺，那么对于未来占城是有着难以想象的好处。

倘若与之相反，甚至是不合大明太孙殿下的心意，那可就不好说了。

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明洪武十四年，全国人口大普查。

哪怕是经过了贞观之治，开元盛世，唐朝的人口终于又是达到了四千八百多万，但是在安史之乱后，可谓是一朝回到解放前。

这般对比上来，好像是元末乱世并没有死亡太多。

然实际上的数目，却是跟洪武十四的相差不大，多不了多少，还是六千多万人。

这其中的缘故，自然是因为大量军事行动所导致的。

像是蓝玉封公，包括朱棣北伐身上的大功劳，看似不过是历史上轻飘飘的一句话，可这其中死亡的将士，可谓是无从计数。

仅仅不过是几十年的时间里，就有三千万的中原百姓丧生。

足足五千多万人，百分之八九十的人口，消亡于这乱世之中。

户计一千六十五万二千七百八十九，口计六千五十四万五千八百一十二。

在洪武立国初年的时候，虽说没有具体的普查，但在经历元末乱世，流民四起的情况下，人口必然是暴跌。

人口问题，是历来王朝的重大问题。

乱世，是天下所有人的噩梦。

纵观往来正史，人口的消亡让人心中震撼。

在去年的洪武二十六年，也有一次人口大普查。

按照常理来说，在这修养声息的十多年里，大明的人口应该是要迎来了一次爆发。

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